DialogosLaminas/LÁMINA VIGÉSIMASEGUNDA

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LÁMINA VIGÉSIMAPRIMERA
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LÁMINA VIGÉSIMATERCERA
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LÁMINA VIGÉSIMASEGUNDA

El Mono

¿Qué es el mono? –Un animal… y cuadrumano.

¿Qué quiere decir cuadrumano? – Que tiene manos las cuatro extremidades.

¿Y es eso cierto? – Algunos sólo las tienen en las posteriores.

¿Qué viene a ser el mono? – Un tosco bosquejo del hombre.

¿En qué? – En su parte material.

¿En la exterior ó anterior? – En ambas.

¿Qué le diferencia más del hombre? – La falta de razón y palabra.

¿Cómo tiene la laringe? – Casi igual a la del hombre.

¿Entonces articulará como éste? – De ningún modo.

¿Cómo se demuestra? – Soplando por las laringes del hombre y del mono, muertos.

¿Qué se produce en la del hombre? – Su voz.

¿Y en la del mono? – La suya.

¿Se parecen? – Como la voz del hombre y el chirrido de una carreta.

¿Y qué decís de su inteligencia? – Que corre parejas con la voz.

¿Qué pasa a los monos? – Lo que a los buches.

¿Qué significáis con eso? – Que son listos al principio y estúpidos después.

¿Y eso qué prueba? – Que no es tal inteligencia.

¿Por qué? – Porque no es progresiva.

¿Qué sucede a la inteligencia del hombre? – Que se desarrolla con la edad.

¿Y a la del mono, si así pudiese llamarse? – Que disminuye con asombro rapidez.

¿Qué se deduce de ahí? – Que ni piensa ni juzga.

¿Y eso qué prueba? – Que el mono no tiene alma racional.

¿En qué instinto sobresale? – En el de sociabilidad é imitación.

¿Cómo le gusta vivir? – En sociedad.

¿Qué garantiza ese instinto? – Su seguridad.

¿Por qué? – Porque unidos atacan y se defienden.

¿De quiénes? – Del hombre y de las fieras.

¿Y cómo? - A palos y pedradas.

¿Qué imita? – Las acciones del hombre.

Y el hombre, ¿qué hace? – Aprovecha este instinto.

¿Para qué? - Para coger frutos elevados.

¿Cómo coge los cocos? – Haciendo subir un mono al cocotero.

¿Y después? – Le apedrea.

¿Y el mono, qué hace? – Se defiende a cocazos.

¿Y el cacao y la pimienta de la India? – Cogiendo a su vista los de las ramas bajas y dejándolos en el suelo.

¿Y qué hace el mono después? – Coge los de todas las ramas.

¿Y cómo las coloca? – Del mismo modo que las otras.

¿Qué halla el hombre al día siguiente? – Hecha la recolección.

¿Qué tiene algunos monos a los lados de la boca? – Unas bolsas.

¿Cómo se llaman? – Abazones.

¿Y para qué les sirven? – Para guardar sus rapiñas.

¿Cómo suelen estar a sus lados de la cola? – Desprovistos de pelo.

¿Y cómo se llaman esas partes sin pelo? – Callosidades.

¿Qué más tienen algunos? – Cola.

¿Y qué es ésta? – Prehensil o no prehensil.

¿De qué les sirve la prehensil? – Como de mano.

¿Y para qué? – Para suspenderse y lanzarse.

¿De dónde a dónde? – De rama en rama.

¿Nada más? – Y de una a otra orilla de los ríos.

¿Y de qué se sirven al efecto? – De las ramas más salientes de los árboles de sus orillas.

¿Para qué se balancean después? – Para coger otra rama.

¿Qué suelen formar así? – Un puente para los otros.

¿Cómo transportan sus rapiñas? – De mano en mano.

¿Y cómo se colocan para eso? – De trecho en trecho.

¿S e domestican? – A fuerza de castigos.

¿Qué van siendo con la edad? – Cada vez más iracundos.

¿Y qué decís del orangután u hombre salvaje? - Que es el más educable.

¿No se dice que tiene todos los atributos de la humanidad? – Excepto la razón y la palabra.

¿No tiene la misma configuración y estructura en su organismo? –Casi, pero no produce iguales efectos.

¿No es igual el órgano de la voz?- Casi, pero no por eso habla.

¿No es igual su cerebro? – No, y por eso no piensa.

Pero ¿no se ha dicho lo contrario? – Sí, por algunos que se empeñaban. En confundirlo con el hombre

¿Es decir, que hay alguna diferencia? – Y que lo han reconocido ya muchos de los que antes lo negaban.

¿Qué confesaron hace poco los anatómicos de París? – Porque la reciente disección de varios orangutanes los convenció de su error.

¿Y por qué ese milagro? – Porque la reciente disección de varios orangutanes los convenció de su error.

¿Y qué deducís de la organización del orangután? – Que la materia es incapaz de pensar y de hablar.

¿Pues qué necesita para eso? – Estar animada de un principio superior.

¿Y qué principio es ese? – El alma racional.

¿Y no se observan en el orangután acciones propias del hombre? – Sí, pero no son resultado del discurso.

¿De qué, si no? – Del instituto de imitación.

¿Y qué lo aprueba? – El que en nada modifica lo que ve é imita.

¿El caso es que desempeña con destreza y exactitud los encargos que se le hacen? – Pero sólo mientras no varíe alguna circunstancia.

¿No construye sus viviendas? – Pero sin variación alguna, como las aves sus nidos.

¿Y no se calientan en las hogueras que dejan los viajeros? – Pero no saben encenderlas y conservarlas.

¿Qué debe admirarse en eso? – Un rasgo más de la Providencia.

¿Y por qué es así? – Porque de lo contrario, serían innumerables y frecuentísimos los incendios.

¿Dónde se encuentra los monos? – En los países cálidos del antiguo y nuevo continente.

¿Y qué les pasa cuando se los traslada a los fríos? – Que generalmente se mueren tísicos.

Notas